مقاله ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی تحت pdf

توضیحات

 مقاله ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی تحت pdf دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی تحت pdf  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی تحت pdf،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی تحت pdf :

مقاله ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی تحت pdf که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در زمستان 1389 در پژوهش های ادب عرفانی (گوهر گویا) از صفحه 157 تا 178 منتشر شده است.
نام: ساختار دیالکتیکی روزه در متون عرفانی
این مقاله دارای 22 صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.
کلمات مرتبط / کلیدی:
مقاله روزه
مقاله عرفان
مقاله تطبیق
مقاله ساختار
مقاله تقابل
مقاله دیالکتیک

چکیده و خلاصه‌ای از مقاله:
روزه وقتی در ساختار اندیشگانی عارفان قرار می گیرد، بنا بر ویژگی بطن گرا و تاویلی عرفان، از حوزه معنای ظاهر شرعی فراتر رفته، با گسترش معنایی، جایگاهی فرا شرعی می یابد تا جایی که گاه توجه به روزه شرعی از مبطلات این روز فرا شرعی می شود. ساختار صیروری دیالکتیک عرفان که پدیده ها را در فرایند ایجاب و سلب، پیوسته در معرض شدن قرار می دهد، از سه اصل و الگوی سلوکی مشترکِ شریعت، طریقت و حقیقت تشکیل شده است. هریک از مباحث و مقوله ها در این ساختار در حکم عناصر و اجزایی اند که بلافاصله بعدی تاویلی به خود می گیرند و می توان آنها را زیر سه اصل شریعت، طریقت و حقیقت، با ابعاد معنایی متفاوت، جای داد. با نگاه در زمانی و تاریخی به روزه، مشخص می شود که در مراحل آغازین عرفان و تصوف، بیشتر، مباحث شرعی روزه مد نظر عارفان است؛ اما هرچه از تاریخ عرفان می گذرد، مفهوم روزه جنبه تاویلی می گیرد و خود را با ساختار سه مرحله ای آن تطبیق می دهد. در این مقاله با اتکا به سیر تحول روزه در کتاب های برجسته عرفانی در یک نگاه ساختاری به ذکر شباهت ها و تفاوت های این نگرش ها می پردازیم.

برای دریافت اینجا کلیک کنید