مقاله انگلیسی آزمایش فوق حساس با ترجمه فارسی

توضیحات

 مقاله انگلیسی آزمایش فوق حساس با ترجمه فارسی دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله انگلیسی آزمایش فوق حساس با ترجمه فارسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 Expriment beyond sensation

Wenever we see a beautiful building of great splendourand design,we can easily understand that its architect,master Builder and masson was each one an expert in his own craft And we discover, from observing such a well-proportioned building , the knowledge and science of its builder.similarly by looking at a car an aeroplane. a computer or any other well-designed artifact,we are invariably guided to well-informed and knowled geable inventors,discoverers and makers,and we are made aware of their skill and learning.in none of these instances it is necessary to actually see the constructor of the building or other objects with our own

eyes to testify to his existence. wath is more ,when observing all these things,it is not with any of our external senses that we perceive his knowledge and skill.but,nevertheless, we believe in his science and knowledge.why because that same ortherliness which we perceived in the artifacts,forces us to recognise the knowledge of their constructors. and from this we reach to the conclusion that it is in no case necessary that something whose existence we wish to belive in should be visible or tangible.how many facts there are which are not perceptible to our external senses,but of whose existence we become aware through paying care and attention to what effects

they product. for every wise man understands,whitout exercising too much attention, that there can be no effect without a cause, nothing orderly without wise and knowledgeable designer. On this basis we can divide the things of this world infotwo categories

1. Things which are evident to one or more of the five senses; we observe visible things wite the eyes ,we hear sounds with the ears, and we become aware of pleasant and unpleasant smells, bitter and sweet tastes, hot and cold, rough and smoothe,with our nose, our tongue, and the skin of our body

2.Things which are not perceived by any one of the five senses, but whose existence we can deduce by concidering their effects.These fact are not all of one kind, some are material and some are non-material (i.e.,they are without  material limits or properties ). we shall mention here a few of them. *Electricity. we can never, merely by looking at two wires ,one of which is electrified, determine which of them has an electric current. We can only discover the existence of this current from the effect of the electricity. e,g. a lamp being lit.so electricity is something which exists although our eyes cannot directly see it

آزمایش فوق احساس

هرگاه مامشاهده کنیم ساختمان زیبائی با نقشه وطرحی با شکوه ما میتوانیم به آسانی بفهمیم که معمار آن سازنده وبنایش هرکدام در کارشان ماهر بودندوکشف می کنیم از ملاحظه چنین ساختمان متناسبی آگاهی وعلم سازنده آن وهمینطور با مشاهده یک ماشین ،یک هواپیما، یک کامپیوتریا هر مصنوع (صنعت)متناسب دیگری ما یقیناً راهنمائی میشویم به سوی مخترع ،کاشف وسازنده هائی آگاه وماهر و در می یابیم که مهارت وآگاهی آنها درهیچکدام از این نمونه ها ضرورت ندارد عملاً ببینی سازنده ساختمان یا سایر موارد را باچشمهای خودمان  تا گواهی دهیم به وجودآنها فراتر ازاین وقتی است که ملاحظه می کنیم همه این چیزها را با هیچکدام از حواس ظاهریمان مادریافت نمیکنیم .آگاهی ومهارت آنها را بااین وجودچراما اعتماد داریم به آگاهی وعلم آنها .زیرا همان نظمی که مشاهده می کنیم درآن مصنوعات وادار می سازد ماراتاتصدیق کنیم آگاهی سازنده آنهارا.وازاینجاست که ما می رسیم به این نتیجه که ضرورت ندارد که بعضی چیزها که مامی خواهیم وجودشان باور کنیم قابل دیدن وقابل لمس باشند چه مقدار اموری که شناخته نیستند برای حواس ظاهری ما اما ما می توانیم آگاه شویم ازوجودشان ازطریق توجه به آثاری که آنها ایجاد می کنند زیرا هر انسان عاقلی می فهمد بدون کمترین توجه که هیچ معلولی نمی تواند بی علت باشد وهیچ نظمی بدون ناظم دانا وحکیم

بر این اساس ما می توانیم تقسیم کنیم چیزهای این جهان را به دوبخش

1)  چیزهائی که آشکار هستند برای یکی از حواس پنجگانه ما مشاهده می کنیم چیزهای دیدنی را با چشمان ومیشنویم صداها را با گوشها وما آگاه میشویم از بوهای خوش وناخوش مزه های تلخ وشیرین ،گرمی وسردی،زبری نرمی،با بینی هایمان ،زبانهایمان،پوست بدنمان

2)  چیزهائی که درک نمی شوند با هیچ کدام از حواس پنجگانه بلکه وجودشان را ما میتوانیم ادراک کنیم به وسیله ملاحظه آثار آنها.این امور(حقایق)همه از یک نوع نیستند بعضی مادی هستند وبعضی غیر مادی (یعنی آنها هستند بدون ویژگیهای مادی)مااشاره خواهیم کرد اینجا به چند مورد ازآنها الکتریسیته یا برق؛ما نمیتوانیم هرگز صرفاًبا مشاهده دو سیم که یکی برق دارد مشخص کنیم کدامیک از آنها دارای جریان برق است ما می توانیم تنها کشف کنیم وجود این جریان را از طریق اثرالکتریسیته یعنی لامپی که روشن میشود بنابراین الکتریسیته هست چیزی که وجود دارد اگر چه چشمان ما نمی تواند مستقیماً ببیند آن را

برای دریافت اینجا کلیک کنید